4月9日周一，三(2)班开展第七周班会主题：懂谦让 宽待人

班会上，值周班长张翼鹏先从《孔融让梨》和《六尺巷》引入谦让是美德的故事，让同学们明白了谦让自古以来就是中华民族的传统美德，它不仅是一种修养，一种胸怀；一种无私的体现，更是一种做人的境界。人与人之间的和谐共处,贵在谦让，谦让是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能陶冶人的情操。学会谦让，尝试谦让，在生活中实践谦让，同学们慢慢就会体会到：谦让其实是一种幸福。有了谦让,同学们就有了和谐相处的充要条件。

孔融是东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过巨鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。小时候聪明好学，才思敏捷，能背诵许多诗赋，并且懂得礼节。《后汉书�孔融传》记载：“孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:“我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。”孔融四岁就懂得谦让的道理。

一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事。

另外一个故事就是《六尺巷的故事》。清朝康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的房子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

在《论语▪学而》篇中孔子说到：“只有自谦于天下，才能友好于天下，体现立身之根”。

以热情友好待人、谦让之心待人，友好能与人更好沟通和谐，谦让能避免与人争执，谦和谦虚谦让，一切当以自谦开始，人与人之间更多的时候是需要谦让，人在表现自己的时候更需要谦虚，能以自谦于天下，才能友好于天下，只有这样才能处好世事。当有此价值才能体现立身之根。

谦让，是指言语、行为上的谦虚地礼让或退让，是中华民族的传统美德，是很有礼貌的表现。做人的境界高低，常常会体现在你处理问题的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾。有的人则往往会激化矛盾。在小学生活中，大家同在一个班学习，同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的因素往往是一句不好的话、一个粗暴的动作。

你说话、行动礼让了对方，并非表明你错了或无理，也不是软弱，而是一种气度，一种情操。反过来，你为了一句话、一个小动作，辱骂同学，嘲笑同学、看不起同学，就会引起对方的反感、仇恨。

在实际生活中，大家同在一个班学习，难免会有矛盾发生。我们具体应该怎样做呢？

同学之间说话语气、态度要尊重对方。我们要善于发现同学的长处，倾听同学的合理建议，发现自己的意见与同学不同时，不要固执己见，强词夺理，要语气平和，态度和缓，要做到以理服人。

同学之间说话、考虑问题要对人宽，对己严。同学相处，难免会出现一些不愉快的事情，遇到摩擦要懂得谦让，主动化解。处理纠纷要先从自己身上找原因，不能一味强调自己对，多换位思考，说话不要老指责对方、埋怨对方。

说好听的话，不说难听的话。不能给同学取外号，更不能讥笑和戏弄那些有生理缺陷的同学。不说那些只图自己快乐，而给同学带来痛苦的事。不传播一些不利于团结的话，更不能在背后说同学的坏话。不能辱骂对方，不能嘲笑同学，更不能拳脚相加。

第四，除了说话有礼貌外，在日常生活中也要学会谦让，给人方便。用餐洗手时，让着急的同学站到前面；发东西时，让同桌先拿；下楼梯时，让年级较低的同学先行；男同学要让着女同学；身体高大强壮的让着弱小的同学。

我们的一句话、一个友好的举动都会换来同学的感谢、微笑，也会为自己换来快乐的心境。同学们懂得言语、行为上的谦让，学会谦让，践行谦让，就让我们的校园生活变得更加和谐美好。