校园文化有广义和狭义之分。狭义的校园文化指制度文化，广义的校园文化，除了制度文化外，还包括精神文化与物质文化。这里说的正是广义的校园文化。

1．校园制度文化

这是社会期待学校所具有的文化（包括信念、价值观、态度和行为方式等）。其物质形态表现为国家为学校所颁布的法律、章程、制度、守则和规定等。这种因素实质上是学校的“外在文化”。

创设校园制度文化的核心是要把学校的“外在文化”转变为“内在文化”即“素质文化”，从而形成社会角色实际占有的文化。

2．校园精神文化

这是校园内特定的风气和氛围，是最具有渗透力的一种育德因素。其物质形态表现为校训、校旗、校歌、校牌、校服、校史等。这种文化是校园文化的核心因素。

创设校园精神文化要通过师生群体共同努力，建立融洽的人际关系、积累校风传统、构筑群体认同的意识体系，并通过开展丰富多彩、生动活泼、格调高雅的各种活动，逐步形成弥漫于整个校园并体现学校风范正气的，蓬勃、进步、健康、文明的精神氛围，以启迪、感悟角色，增强校园文化的吸引力、凝聚力、感召力。

3．校园物质文化

这是校园精神文化的物质载体。其物质形态表现为：校容校貌、教育场所、教学设施、校园文物等。

这种因素构成校园文化的实体。创设校园物质文化不光是资金投入问题，校园的设计、建筑群的布局、行政装备、教学设施、图书馆、实验室、训练场等都存在一个“创意”问题。

通过这些具体的物质形态来表现学校的鲜明个性和精神，从而为社会角色带来高品位的文化享受和激发人向上的动力。

（三）教师人格因素分析

家庭是一个“面对面”交往的初级社会群体，是人们社会生活的基本单位。它“不仅是调节社会对个人影响的‘传导体’，而且也是个人实现对社会‘输出’，个人实现他的理想的舞台”。

它对于社会角色的德育影响虽然随其年龄增长而减弱，但“无处不在、无时不有”。因此，分析隐性德育课程的相关因素，必须分析家庭环境因素。

1．家庭环境的客观因素

家庭的自然结构和经济状况是家庭环境的客观因素。家庭的自然结构包括家族规模大小和结构的完整或残损。在家庭规模的大小方面，应力求使家庭规模变小，因为实践表明，家庭规模越小，越重视教育。

在家庭结构的完整或残损方面，对结构残损的家庭来说，特别要防止角色品行个性向坏的方面发展，需要家长在感情上付出加倍的爱心，倾注莫大的期望与关怀来弥补家庭结构残损的缺陷。

家庭的经济状况与角色的生活、学习、健康密切相关。对那些极端贫困、生活在“温饱线”下的家庭，政府和社会应伸出援助之手，以保证这些家庭中角色身心的正常发育。对那些经济富裕的家庭来说，特别要控制对角色的消费需求，优裕的生活往往会扼杀下一代的进取心。

2．家庭环境的主观因素

家庭环境中能够构成隐性德育课程的主观因素有：家长职业类别、文化程度、期望水平和疼爱子女的方式等。国内外许多学者通过教育调查得出一条规律：家长的职业类别和文化程度与子女的品行面貌和抱负水平成“正相关”。

这就向做家长的提出一个十分严峻的问题，要想育好子女，先得育好自己。同时，家长的期望水平也将给社会角色的品德行为和成就愿望带来直接的影响。当子女的行为与家长期望发生矛盾时，很可能首先引起子女心理上的制裁，所以子女一般很难违背家长的期望。

而期望又是一种“心理定势”，它使家长对子女保持一定的心理倾向性和隐性正强化，促使子女在其意识水平上受到良好激励，从而保持争强好胜的心态。

另外，家长疼爱子女的方式也间接关系到社会角色思想品德的成长。有关学者通过研究提出了这样一个问题：在出生次第上，次子比长子的思想品德要差；独生子女比非独生子女的道德表现要欠。

这种在子女身上反映出来的现象，却折射出家长在疼爱子女的方式上存在的问题。次子往往受到家长的溺爱、放纵和袒护，独生子女则被家长捧到“至爱”的“小皇帝”位置，这样，实际是为子女的成长设置了心理障碍。

因此，家长关爱子女，应把“爱”潜藏在内心深处，把严格要求用在对子女日常行为模式的规范上。

3．家庭环境氛围

家长与子女交互影响始终在一定的氛围中进行，和谐的家庭氛围将导致家庭内聚力增强，从而有利于社会角色的品德培养。反之，紧张的家庭氛围则势必对角色产生不良的效果。

这就要求家长人为地调整家庭环境氛围，发挥父亲教育子女的严格要求、行为导向、榜样示范等作用，克服母亲教育子女的温存主义和感情用事的态度，使家庭成员经常处在和睦的气氛中，保证社会角色德育心理的健康发展。