把学校办成学习的团体，创建学校学习型组织，办一所真正读书的学校，让每一个师生都做一个真正的“读者”、都成为我志同道合的“书友”。多年来，我致力于此，学习、思考、实践，先后发表了《阅读：打开语文教育的窗口》、《教师为什么要读书》等十多篇相关文章，还在江苏、湖南、福建、四川等地发表了几十场有关演讲。我有一个梦想，有一个从书香校园到书香社会的梦想，有一个书香中国，文化中国的教育的梦想。

　　为现代中国培养读书人口

　　建设书香校园，倡导教师读书并带动学生阅读，有一个极为重要的社会意义，这就是为现代中国培养“读书人口”。

　　世界上，凡是发达国家和先进民族，都有良好的读书传统。换句话说，良好的学习型社会机制和全民读书氛围，能促进国民素质和民族竞争力的提高。

　　阅读关系到个人的生存发展，阅读也能改变国家民族的命运。美国权威杂志《图书》在2003年7-8月合刊中公布了该刊评选的“改变美国的20本书”——寻找美国之所以成为美国、美国人之所以成为美国人或者说是塑造美国性格，让美国人与众不同的书。

　　按时间为序，这份书单如下。⑴《常识》，托马斯·潘恩，1776年。⑵《女权辩》，玛丽·伍斯托克拉夫，1792年。⑶《摩门经》，1830年(摩门教是美国最大的本土自创宗教，鼓励一夫多妻制)。⑷《美国奴隶道格拉斯生平自述》，1845年(废奴运动领导人)。⑸《共产党宣言》，马克思和恩格斯，1848年。⑹《汤姆叔叔的小屋》，斯托夫人，1852年。废奴文学的丰碑。林肯总统在接见斯托夫人时，称她为“引起一场大战”(指南北战争)的小妇人。⑺《草叶集》，惠特曼。⑻《梦的解析》，弗洛伊德。⑼《同族人》，小托马斯·狄克逊，1905年。⑽《屠场》。⑾《就业，利息和货币通论》。⑿《愤怒的葡萄》。⒀《隐形人》。⒁《嚎叫》。⒂《地球颤栗》1991年。⒃《寂静的春天》(一部以环保为主题的书)。⒄《女性的奥秘》。⒅《马尔科姆·X自传》。⒆《论生死与临终》。⒇《总统班底》(水门事件调查)。

　　我们也有“改变中国的X本书”、“中学生必读书目”等等，但少数人的一厢情愿，终难形成校园和社会的书香氛围。

　　俄罗斯更是世界上公认的“读书民族”。在俄罗斯的地铁车厢里，大部分乘客都捧着书。车厢简直就是一个公共阅览室。而且，俄罗斯大多数人都喜欢和重视阅读文学名著。据介绍，普希金文集的总发行量在俄罗斯已超过1000万套，这意味着每5个家庭就有一套普希金文集。巴尔扎克的作品，总发行量也在1000万册以上。这几年，尽管有商品大潮的冲击，但经典作品在俄罗斯仍然没受冷落。在受过高等教育的人群中，他们可能没有读过普希金的全部作品，但没有人没读过《叶甫盖尼·奥涅金》；他们可能没有读过全部的托尔斯泰，但没有人没读过《战争与和平》。

　　北欧小国丹麦人爱读书也是出名的，丹麦的公共图书馆多得不计其数，每一个城市、每一个社区都有，年平均借出图书一亿册。连新生婴儿也算上，平均每人每年借阅近20册。丹麦的许多专业图书馆也令人羡慕不已。如建于1754年的丹麦皇家美术学院图书馆有14万册书，建于1773年的丹麦兽医和农业图书馆有45万册图书，建于1887年的国立教育图书馆有85万册藏书。

　　中国的教育本来就很不发达。解放时喊四万万同胞，然而4亿人口中有80%以上是文盲。要在这样的人口素质基础上，建设现代化中国，谈何容易？时至今日，“十五”指标中，高等教育的毛入学率是15%。这仅仅是国际通行的高等教育大众化的门槛。据我所知，美国等发达国家，这项指标已高达60%左右。据最新统计，我国大学生人口数量仅占总人口的3%，大学入学率名列世界的第78位。然而，这还不是问题的全部。更为严重的是，现在的中小学生其实不读书——只读教材能够算真正读书吗？因此，书香校园建设肩负着培养读书人口的重任。

　　重建中国人的精神家园

　　今年春节前后，我通读了南怀瑾先生的《论语别裁》，又一次沐浴在儒家文化的光辉之中，也又一次经历了神圣的精神洗礼。我以为，以《论语》为代表的儒家思想，是中华民族的思想基石，是炎黄子孙的精神命脉。让青少年学生阅读儒家著作，汲取民族文化营养，培养美德，健全人格，重建中国人的精神家园，应该是书香校园和书香社会的一个重要内容。

　　“孝弟也者，其为人之本与？”中国人的“孝”就是西方文明中的“爱”。“弟”包括了对兄弟、姐妹，一直到朋友，即从家庭伸展到社会的真情。在传统文化中，学问的根本，是培养这个孝悌，也即培养人性光辉中最可贵的“爱”。然而，当今时代，对父母兄弟也好，于朋友配偶也罢，对于许许多多人来说，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，至情至性至爱者，能有几何？

　　古人修身养性和立身处世的黄金法则是“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”现在呢，有多少人能够对人对事都尽心尽力地去对待办理的？有多少人能信守诺言，说了就一定兑现？又有多少人能记住，老师教了我如何做人做事的道理，我要不断地去努力实践去反思提高？假如精神血液中本无多少足以立身的养分，其人格的瘫痪，也就不足为奇了。

　　《论语》引曾子的话说，“慎终追远，民德归厚矣。”意思是，君子做事，看重动机，只有自己认定是善的、好的、正确的事才去做。任何结果，都可追溯到很远很远的起因。追求好的结果，一定要有好的动机和开端。所谓“菩萨畏因，凡夫畏果”。我想，如果让大家认识了这个道理，社会的道德风气——家风、民风、党风和社会风气，才能真正形成和美好起来。每当想起“慎终追远”这句话，我总要想起胡长清、成克杰、李嘉延、程维高、田凤山、刘方仁、王怀忠、麦崇楷、丛福奎等等一长串名字。也许，他们都有“早知今日，何必当初”的后悔。然而，他们又能怪谁呢？作为老师，我倒常常无端替他们当年的老师忏悔。不知道这些人在中小学读书的时候，他们的老师有没有给他们讲过“慎终追远”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”以及“饭疏食饮水，曲肢而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”还有“克己复礼，克念作圣”，“尔俸尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”等等。

　　中国向来是一个学习型社会。旧时代，“学而优则仕”，学问有成就，考取功名，便去做官。因此是太爷以上的官员都是真正的读书人出身。难能可贵的还在于“仕而优则学”。尽管做了官，地位高了，还能保持良好的学习精神，还能做到“终身学习”。

　　比如这些人无论在家中还是在衙门里，都有一个自己的书房。公务之暇，独坐窗前，看书读经，联系实际，修炼自我者比比皆是。因此，如像王安石、欧阳修、郑板桥、曾国藩等大学者以及他们的传世著述实在是太多太多了。且不说他们的政治立场和作为，“干部”队伍这种良好的学习传统，应该是中华民族薪火不绝、永生永存、凤凰涅槃的无价传世之宝。在我看来，新世纪的中国，提倡干部学习，把每一个党政机关都办成一个学习型组织，实在是中国社会走向现代化的当务之急。

　　拯救民族创造力

　　我一向以为，普天之下，应试教育的共同症状是师生都没有真正读书，其恶果是学生普遍缺乏健全的人格和创造的活力。国际奥赛获奖的中学生层出不穷，而诺贝尔奖至今未见零的突破，便是再伤心不过的真实记录了。因此，建设书香校园的意义之一，便是拯救孩子和拯救民族的创造力。

　　读世界“汽车之父”——福特的传记，我的感受极为强烈。出生于一个小农场主家庭的福特从小对摆弄机械有一种超常的兴趣，对拆装家里的钟表到了如痴如醉、疯狂着迷的地步。他的姐姐说，我们福特家的钟表，“一看到亨利(即福特)走过来就浑身发抖”。福特从小就好奇心极强，喜欢打破砂锅问到底，看到柴炉上煮开水的茶壶在“哧哧哧”冒着热气，他便塞住壶口，结果水壶炸开，险些酿成伤害事故。他在学校里制作了一个蒸汽涡轮，结果把学校的墙壁都撞了一个很大的窟窿。然而，正是良好的家庭和学校氛围——一种真正学习化的氛围，成就了这位世界天才。要是放在只知道死读教材、死抠题目和答案的当代中国的家庭和学校，这位天才早就被扼杀在成长的摇篮里了。

　　江苏省教科院的魏所康先生进行过一次很好的调查，在100名诺贝尔奖得主中，中小学成绩中等的占45%，有6人竟在中小学时学业很差，如爱因斯坦。该调查显示，创新能力与家庭出身，经济条件，中小学成绩都有关系，但都不是主要的，决定性的因素是“兴趣和好奇心”。

　　我认为，书香校园和书香社会的责任，不是培养书呆子，而是培养真正的有创新思维和创造能力的一代新人。(作者为江苏省张家港高级中学董事长、校长、语文特级教师)

　　《中国教育报》2004年12月2日第5版